第一单元 不识致“空白”
宣德和成化御窑瓷器多署有年款，而处于二者之间的正统、景泰、天顺三朝，却至今尚未发现一例署正规年款的御窑瓷器，致使长期以来缺少这一时期御窑瓷器的标准器。在故宫博物院收藏的瓷器中，被认为正统至天顺时期的数量并不多，而且以民窑瓷器为主，其面貌与永乐、宣德、成化时期御窑瓷器差别较大。2014年景德镇御窑遗址珠山北麓考古发掘出土的正统、景泰、天顺时期御窑瓷器，在面貌上分别与永乐、宣德御窑瓷器接近、与成化御窑瓷器风格相似。因此，以往被认为是永乐、宣德、成化时期御窑瓷器中的一些不署年款者，极有可能是正统、景泰、天顺时期御窑产品。因此，所谓“空白期”，是以往人们对正统、景泰、天顺时期御窑瓷器认知的空白，而非生产的空白。
青花海水翼龙纹盘
青花山水鹤鹿八仙图罐
“天顺年”铭青花波斯文三足炉
青花外海兽里海象纹盘
青花加矾红彩海水龙纹金钟碗
青花孔雀牡丹图罐
青花孔雀牡丹图梅瓶
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第二单元 继承更创新
永乐、宣德御窑瓷器烧造因集各地名窑技艺之大成，并博纳海外工艺品之所长，致使这一时期的御窑生产步入新的境界，尤以青花、甜白釉、鲜红釉、孔雀绿釉等品种名重于世。出土实物资料表明，正统、景泰、天顺时期御窑生产在全面继承前朝工艺成就基础上，以发展、创新而著称。如果说永乐、宣德时期的一些瓷器更多注重模仿伊斯兰世界其物造型，那么到正统、景泰、天顺时期，则更注重将伊斯兰纹装饰于中国传统器物上，将外来文化和本土文化更巧妙地融合起来。同时，正统到天顺时期还把宣德时期新出现的斗彩工艺、仿龙泉青釉工艺等发展成熟，并成功使用国产青料，奠定了成化时期使用本土青料描绘青花瓷器的辉煌。
成化款斗彩高士图杯
成化款斗彩葡萄纹高足杯
成化款青花缠枝莲纹卧足碗
成化款青花团花纹卧足碗
斗彩缠枝莲纹“天”字罐
斗彩海水云龙纹“天”字罐
青花海水龙纹碗
成化款青花麒麟图盘
青花伊斯兰花纹卧足碗
宣德款白釉锥拱缠枝莲托八吉祥纹碗
宣德款青花缠枝花纹贯耳瓶
我是有底线的哦！
第三单元 从此成瓷都
宣德时期，为宫廷烧造瓷器的窑场有景德镇窑、龙泉窑、钧窑、磁州窑四大窑场；天顺时期，龙泉窑仍承担烧造御用瓷器的任务；但到了成化时期，烧造御用瓷器的窑场却只有景德镇御窑。何以发生如此巨变？原因在于宣德至天顺时期景德镇御窑成功地烧造出高品质的白釉、铜红釉和仿龙泉青釉瓷器，从而在竞争中胜出，促使其成为唯一的御窑。御窑与民窑的互动，促进了景德镇民窑的大发展，使得景德镇从此成为天下瓷都。
青花缠枝莲纹葫芦瓶
龙泉窑青釉葫芦瓶
龙泉窑青釉刻花盘
龙泉窑青釉镂空器座
龙泉窑青釉印花绶带耳葫芦扁瓶
彭城窑白釉锥拱缠枝莲纹葫芦瓶
钧窑玫瑰紫釉盘
白釉锥拱宝相花纹葫芦扁瓶
钧窑灰紫釉渣斗式花盆
钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足花盆托
钧窑天蓝釉鼓钉三足花盆托
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第四单元 考古新发现
2014年，考古工作者在景德镇御窑遗址珠山北麓首次发现被成化地层叠压、又直接叠压在宣德地层之上的瓷片堆积层，表明其时代应在宣德与成化之间。出土瓷片大致可分为两类，一类与永乐、宣德御窑瓷器面貌接近，另一类则与成化御窑瓷器风格相似。第二类青花瓷器的特点与湖北省武汉市明王室家族墓地出土的“天顺年置”铭青花云龙纹碗风格相似。考古发掘地层和出土实物双重证据表明，这批瓷片是正统、景泰、天顺时期的御窑产品。其品种有青花、白釉、仿龙泉釉、褐釉、黄釉、祭蓝釉、矾红彩、绿彩、五彩、斗彩等；器物造型有侈口碗、墩式碗、盘、执壶、钵、匜、枕、绣墩、花盆、出戟尊、各式瓶等。
