第一单元 《西岳华山庙碑》及汉唐碑刻
中国在汉代之前就有战国石鼓和秦始皇刻石。东汉时才出现刻有文字，并有一定形制的长方形立石，即后世意义的碑。随着时代的发展，碑的含义又逐渐扩展为一切石刻文字的统称，如刻石、墓志、摩崖、造像题记、石阙铭等。
汉碑传世多为明、清拓本，宋拓寥若晨星。以东汉《西岳华山庙碑》为例，碑石明代已毁，仅有四件拓本存世：故宫博物院藏华阴本、四明本，香港中文大学文物馆藏顺德本，日本东京台东区立书道博物馆藏长垣本。唐碑宋拓，包含了欧阳询、虞世南、李邕、颜真卿、柳公权等唐代著名书法家的名碑佳作。
宋拓唐李邕书云麾将军李秀碑册
北宋拓唐欧阳询书九成宫醴泉铭册李祺本
宋拓东汉西岳华山庙碑册华阴本
宋拓唐柳公权书玄秘塔碑册
宋拓唐颜真卿书中兴颂摩崖册
宋拓唐颜真卿书多宝塔感应碑册
宋拓唐欧阳通书道因法师碑册
北宋拓唐虞世南书孔子庙堂碑册西庙堂本
汉作佳镜
宋拓三国魏范式碑册
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第二单元 《淳化阁帖》及宋代法帖
法帖，是将不同时代的名人法书墨迹摹勒上石，制成拓本，广为流传。其中摹刻、捶拓精细者，古人有"下真迹一等"之说。法帖能较真实地再现名家书迹，便于人们临习书法。北宋《淳化阁帖》的刊刻开启了刻帖传拓的风气，有"法帖之祖"的美誉。
《淳化阁帖》原石早毁。故宫博物院藏懋勤殿本和香港中文大学文物馆藏泉州本，同为传世《淳化阁帖》重刻善本。《淳化阁帖》《绛帖》《大观帖》《澄清堂帖》《十七帖》等宋代法帖，主要收入了以王羲之、王献之为代表的晋、唐法书名帖。
宋拓松桂堂帖册
宋拓绛帖册
宋拓懋勤殿本淳化阁帖册
青玉山石形笔架
宋拓澄清堂帖册
宋拓晋唐小楷八种帖册
羲之爱鹅轴
宋拓唐怀素书藏真、律公帖册
行书临十七帖轴
洒蓝釉留白诗文笔筒
行书临汝帖轴
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第三单元 游相《兰亭》
东晋王羲之《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。现传世的《兰亭序》分为后人临、摹本和刻石拓本两类。两宋时期，刻帖兴盛。《兰亭序》刻石传拓，成为一种风尚。《兰亭序》拓本的收藏也渐渐成为文人们的一种嗜好，少则数种，多则十余种，甚至百余种、数百种。
南宋理宗朝丞相游似（又作佀，？-1252），收藏有王羲之《兰亭序》拓本百种，后世称之为"游相兰亭"。按天干排序，从甲、乙至壬、癸每干十种。帖前有蓝纸小签，标明天干编号和帖名，如"甲之二 御府领字从山本"，"壬之九 庐陵本"之类。帖后另纸有游似题识及钤印，或几字，或数行，是非常简略的说明。
宋拓定武兰亭序卷
元赵孟頫行书临兰亭序卷
宋拓卢陵本兰亭序卷
行书临河叙轴
宋拓王文惠公本兰亭序卷
宋拓薛绍彭重摹兰亭序卷
